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地方中心/高雄報導

輔英科大附設醫院眼科教授洪啟庭今年收治一名27歲女患者,發現她的右眼視網膜細胞層些許水腫,並出現一個「明顯空洞」!經進一步分析後,發現是手機光加上陽光中紫外線造成的視網膜病變,這是以前沒有發表的案例,目前此案例已經發表在美國「生命科學期刊」。

▲正妹滑手機,視網膜竟出現明顯空洞,所幸經治療後已恢復。(圖/記者吳奕靖翻攝,下同)

洪啟庭表示,近幾個月來收治了一些在陽光下使用所手機造成的黃斑部病變的患者,不僅造成視網膜的細胞層變厚,甚至出現空洞化的破壞,這是以前沒有發表的案例,畢竟以往只知道3C產品中的藍光其波長接近紫外線,但在研究時容易被忽略,然而隨著科技的進步,更新的智慧型產品,都會有藍光射出,因此接觸藍光的年齡層越小,而被藍光傷害的人也越多。

這名從事保險工作的女患者,因右眼視力明顯降低與所見影像些許彎曲,便立刻到眼科就診,經過一系列檢查發現她雙眼近視為500度,但這次就醫右眼戴鏡矯正只剩0.5,而左眼帶鏡仍可到1.0,同時雙眼均有充血,但無明顯角膜病變、白內障等問題,之後使用視網膜光學斷層掃描儀橫切面檢查,發現右眼視網膜細胞層些許水腫,並出現一個明顯空洞。

洪啟庭指出,經給予內科療法(包含利尿劑、效力較強的抗氧化劑,如黃耆與枸杞等中草藥)與外科療法(空氣充填術),黃小姐終於在3個月後,其右眼矯正視力回到0.9,空洞也已經消失,看物體也不再有扭曲狀況,目前為止狀況穩定,但若不治療則會慢慢失明。

洪啟庭說明,通常藍光對人體所造成的視網膜傷害,大多只造成色素上皮或其他細胞的破壞,或者是黃斑部出血等,而造成患者的視力喪失,但在艷陽下長時間滑手機,使陽光的紫外線與手機的藍光之能量相加成,而造成視網膜層空洞化的現象,從未見過,最近也發現幾個相同狀況下的案例。

另外,洪啟庭說,市面上部分號稱可過濾藍光的手機貼膜或是螢幕罩,實際上根本無法阻擋波長400nm(奈米)至450nm之間的藍光,使用者一直曝露在危險波段的藍光,而毫無知覺。而其餘的六成藍光對於人體是必須的,因為藍光完全被過濾掉時,看物體時的色差會改變,在某些職業(如交通或飛航等)會發生危險,另外根據研究,缺乏足量的藍光刺激眼睛,人類容易產生憂鬱症,因此藍光是不能完全過濾掉,只需要阻掉波長介於400nm至450nm的藍光即可。

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▲國立台灣歷史博物館,與溪南寮、新吉庄、南興國小,共同舉辦「重返歷史:百人扛茨 (厝)走溪流」歷史體驗活動。(圖/台史博提供)

記者林悅/南市報導

國立台灣歷史博物館,與溪南寮、新吉庄、南興國小,24日共同舉辦「重返歷史:百人扛茨 (厝)走溪流」歷史體驗活動,讓民眾重新了解90年前村莊因水患遷村的歷史事件,超過數百位庄民與地方耆老,合力扛起李養匠師重建的竹籠茨重回原庄頭,藉以呈現日本時期曾文溪水患不斷,村人相互幫伴扶持共度水患難關的生活場景,場面盛大。

24日溪南寮與新吉庄民齊聚庄頭迎接村庄百年盛事,上午兩庄百位庄民將位於新吉庄由李養搭蓋的竹籠茨合力扛回溪南寮,同日下午,再由來自曾文溪畔的庄頭,包括公親里、溪埔寮、公塭仔、中洲寮、土城仔等庄民以及百位社會大眾把茨扛回李養家,全程來回兩公里,重現當年台江一帶先民躲避水患發展出來的生活智慧,包括2位自日本來的學者也在扛茨隊伍中。





▲超過數百位庄民與地方耆老,合力扛起李養匠師重建的竹籠茨重回原庄頭,藉以呈現日本時期曾文溪水患不斷,村人相互幫伴扶持共度水患難關的生活場景。(圖/台史博提供)

除了扛茨活動,現場並安排參觀扛茨特展,以及至曾文溪堤頂現地導覽追尋聚落舊址。民眾黃柏傑表示:「很驚訝發現,原來我們的祖先以前住在堤防外!」。台史博策展人陳怡菁表示:「1928年在曾文溪未築堤之前,那年8-9月間幾日連續豪雨,臨近曾文溪畔的溪南寮舊厝地的土堤被溪水沖毀約1公里,大水來襲迫使村人合力扛茨逃至溪南寮聚落現地。其中18位村人為躲避不斷的水患,選擇扛茨遷到2公里外的地方重新生活,就是今日的新吉庄」。值得一提的是,李養匠師家族,便是當時在台江打造竹籠茨的家族工班。

▲李養匠師家族,便是當時在台江打造竹籠茨的家族工班,他重建百年竹籠茨。(圖/台史博提供)

李養匠師經過台史博10年的陪伴,一路走來從自我否定到肯定自我價值,李養說:「我知道房子蓋起來,可以給社會做地方鄉土教育。」。2017年11月開始,李養自力搭建竹籠茨,此舉行動受到全家福建設公司及台江建設公司關注與經費支持。台史博王長華館長表示:「歷史是一種由過去到當代的常民生活連結,而非只是傳達過去,這次的竹籠茨重建與扛茨活動,也非僅僅是"再現"或"重建",更是常民歷史與文化的具體實際呈現,過去歷史連結當下生活與記憶,是正在發生中的你我的常民故事」。

台史博執行文化部地方學推動計畫,運用博物館專業系統,希望與台灣各地歷史文化以協作方式進行在地知識網絡的整合與建置。歷經2年,2018年將「扛茨走溪流:台江風土與自然」特展送回庄頭展出,歷經8個月的田野踏查與研究,帶領地方民眾一同探索歷史,所秉持的理念是「走出博物館、走入地方」,並且「尊重每個地方的歷史獨特性」的實踐行動,落實歷史普及,讓歷史貼近生活場域,使人民對歷史有感。

集結眾人之力在台江土地上重新搭建起的竹籠茨,是為了再造歷史現場、凝聚歷史記憶,並提醒著人們如何順應環境而生。台史博期待百人扛茨的活動,可以成為人們與土地聯繫、歷史溝通的新途徑。現正於安南區溪南寮興安宮展出的「扛茨走溪流:台江風土與自然」巡迴特展,展期至明年1月13日為止,歡迎各界前往參觀。詳情請上博物館網站:



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寵物小組/採訪報導

「你麻麻在你後面很火!」飼主Winnie Lin日前買了一包倉鼠爆米花,沒想到才剛開封,鼠寶「肥蛋」就迫不及待地衝進去,還使用「自由式」不斷往最深處鑽,看得出來既興奮又開心。

Winnie Lin說,肥蛋目前1歲9個月大,是個貪吃的小男生,第一次買爆米花給牠,想說開封給牠吃,「沒想到牠給我鑽進去。」她因為左手受傷,但又想拍下這可愛的一幕,所以只能趕快用右手拿手機拍完,再把肥蛋抓出來,「抓出來牠一臉茫然,可能想說不是全部都是我的嗎?」

▲試吃新買的爆米花。(圖/飼主Winnie Lin提供)

▲欸?你想幹嘛?(圖/飼主Winnie Lin提供)

▲竟然整隻鑽進去!(圖/飼主Winnie Lin提供)

影片分享到臉書倉鼠社團,網友們紛紛留言笑說,「鼠:挖寶囉!!!我挖挖挖~~~」、「爆米花挖掘池」、「爆米花天堂」、「我的 ! 都是我的 ! (? `ω´)?」、「來人啊!抓出那爆米花大盜」、「好大一隻爆米花蟲蟲啊!!快點抱緊處理」、「牠只是想進去挑顆最大的啊~」

飼養倉鼠需要特別注意的是,因牠們繁殖力強,合籠容易產生短時間內繁殖過多,導致飼主無力負擔甚至棄養的狀況。另外有的倉鼠有較強地域性,合籠極可能競爭打架,弱勢鼠精神壓力大、營養不良,甚至受攻擊導致重傷或死亡,因此建議採「一鼠一籠」飼養,保護鼠寶的安全也避免繁殖問題。

(ETtoday寵物雲有IG了,快按追蹤:)

▲肥蛋很貪吃。(圖/飼主Winnie Lin提供)

▲圓滾滾的背影。(圖/飼主Winnie Lin提供)

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礦工傳奇如何獲得算力





▲國立台灣歷史博物館,與溪南寮、新吉庄、南興國小,共同舉辦「重返歷史:百人扛茨 (厝)走溪流」歷史體驗活動。(圖/台史博提供)

記者林悅/南市報導

國立台灣歷史博物館,與溪南寮、新吉庄、南興國小,24日共同舉辦「重返歷史:百人扛茨 (厝)走溪流」歷史體驗活動,讓民眾重新了解90年前村莊因水患遷村的歷史事件,超過數百位庄民與地方耆老,合力扛起李養匠師重建的竹籠茨重回原庄頭,藉以呈現日本時期曾文溪水患不斷,村人相互幫伴扶持共度水患難關的生活場景,場面盛大。

24日溪南寮與新吉庄民齊聚庄頭迎接村庄百年盛事,上午兩庄百位庄民將位於新吉庄由李養搭蓋的竹籠茨合力扛回溪南寮,同日下午,再由來自曾文溪畔的庄頭,包括公親里、溪埔寮、公塭仔、中洲寮、土城仔等庄民以及百位社會大眾把茨扛回李養家,全程來回兩公里,重現當年台江一帶先民躲避水患發展出來的生活智慧,包括2位自日本來的學者也在扛茨隊伍中。





▲超過數百位庄民與地方耆老,合力扛起李養匠師重建的竹籠茨重回原庄頭,藉以呈現日本時期曾文溪水患不斷,村人相互幫伴扶持共度水患難關的生活場景。(圖/台史博提供)

除了扛茨活動,現場並安排參觀扛茨特展,以及至曾文溪堤頂現地導覽追尋聚落舊址。民眾黃柏傑表示:「很驚訝發現,原來我們的祖先以前住在堤防外!」。台史博策展人陳怡菁表示:「1928年在曾文溪未築堤之前,那年8-9月間幾日連續豪雨,臨近曾文溪畔的溪南寮舊厝地的土堤被溪水沖毀約1公里,大水來襲迫使村人合力扛茨逃至溪南寮聚落現地。其中18位村人為躲避不斷的水患,選擇扛茨遷到2公里外的地方重新生活,就是今日的新吉庄」。值得一提的是,李養匠師家族,便是當時在台江打造竹籠茨的家族工班。

▲李養匠師家族,便是當時在台江打造竹籠茨的家族工班,他重建百年竹籠茨。(圖/台史博提供)

李養匠師經過台史博10年的陪伴,一路走來從自我否定到肯定自我價值,李養說:「我知道房子蓋起來,可以給社會做地方鄉土教育。」。2017年11月開始,李養自力搭建竹籠茨,此舉行動受到全家福建設公司及台江建設公司關注與經費支持。台史博王長華館長表示:「歷史是一種由過去到當代的常民生活連結,而非只是傳達過去,這次的竹籠茨重建與扛茨活動,也非僅僅是"再現"或"重建",更是常民歷史與文化的具體實際呈現,過去歷史連結當下生活與記憶,是正在發生中的你我的常民故事」。

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